孙子武者 齐人也

孙子武者,齐人也”出自《孙子吴起列传》,其古诗全文翻译如下:
【原文】
孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎[1]?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯WWw.7gushi.com,孙子与有力焉。
【翻译】
孙子字武,是齐国人。他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说:“您的十三篇我已全部拜读,可以试着为我操演一番吗?”孙子说“可以。”阖闾问:“可用妇女来操演吗?”孙子说:“可以。”于是答应孙子,选出宫中美女,共计一百八十人。孙子把她们分为两队,派王的宠姬二人担任两队的队长,让她们全部持戟。命令她们说:“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗?”妇女们说:“知道。”孙子说:“前方是按心口所向,左方是按左手所向,右方是按右手所向,后方是按背所向。”妇女们说:“是。”规定宣布清楚,便陈设斧钺,当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右,妇女们大笑。孙子说:“规定不明,申说不够,这是将领的过错。”又重复了多遍,用鼓声指挥她们向左,妇女们又大笑。孙子说:“规定不明,申说不够,是将领的过错;已经讲清而仍不按规定来动作,就是队长的过错了。”说着就要将左右两队的队长斩首。吴王从台上观看,见爱姬将要被斩,大惊失色。急忙派使者下令说:“寡人已知道将军善于用兵了。但寡人如若没有这两个爱姬,吃饭也不香甜,请不要斩首。”孙子说:“臣下既已受命为将,将在军中,国君的命令有的可以不接受。”于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长,再次用鼓声指挥她们操练。妇女们向左向右向前向后,跪下起立,全都合乎要求,没有一个人敢出声。然后孙子派使者回报吴王说:“士兵已经阵容整齐,大王可下台观看,任凭大王想让她们干什么,哪怕是赴汤蹈火也可以。”吴王说:“将军请回客舍休息,寡人不愿下台观看。”孙子说:“大王只不过喜欢我书上的话,并不能采用其内容。”从此阖闾才知道孙子善于用兵,终于任他为将。吴国西面击破强楚,攻入郢,北威齐、晋,扬名于诸侯,孙子在其中出了不少力。

文言文《孙子武者 齐人也》相关信息

  • ·文言文《君子之于天下也 无适也 无莫也 义之与比》--文言文《君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“君子之于天下也,无适也,...
  • ·文言文《士志于道 而耻恶衣恶食者 未足与议也》--文言文《士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未...
  • ·文言文《朝闻道 夕死可矣》--文言文《朝闻道,夕死可矣》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“朝闻道,夕死可矣。”【翻译】孔子说:“早晨得知了...
  • ·文言文《人之过也 各于其党 观过 斯知仁矣》--文言文《人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知...
  • ·文言文《不使不仁者加乎其身 有能一日用其力于仁矣乎》--文言文《不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“我未见好仁者,恶不仁者...
  • ·文言文《我未见好仁者 恶不仁者》--文言文《我未见好仁者,恶不仁者》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;...
  • ·文言文《君子无终食之间违仁 造次必于是 颠沛必于是》--文言文《君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也,...
  • ·文言文《君子去仁 恶乎成名》--文言文《君子去仁,恶乎成名》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫...
  • ·文言文《贫与贱 是人之所恶也 不以其道得之 不去也》--文言文《贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也,...
  • ·文言文《富与贵 是人之所欲也 不以其道得之 不处也》--文言文《富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也,...
  • ·文言文《苟志于仁矣 无恶也》--文言文《苟志于仁矣,无恶也》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”【翻译】孔子说:“如果立...
  • ·文言文《唯仁者能好人 能恶人》--文言文《唯仁者能好人,能恶人》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”【注释】(1)好:音...
  • ·文言文《仁者安仁 知者利仁》--文言文《仁者安仁,知者利仁》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知...
  • ·文言文《不仁者不可以久处约 不可以长处乐》--文言文《不仁者不可以久处约,不可以长处乐》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐...
  • ·文言文《里仁为美 择不处仁 焉得知》--文言文《里仁为美,择不处仁,焉得知》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”【注释】...
  • ·文言文《天将降大任于斯人也》--文言文《天将降大任于斯人也》选自初中文言文大全其诗文如下: 【前言】《天将降大任于斯人也》这篇短文不但立论高远,见解卓越...
  • ·文言文《刘廙字恭嗣 南阳安众人也》--文言文《刘廙字恭嗣,南阳安众人也》选自高中文言文,其古诗原文如下:【原文】刘廙字恭嗣,南阳安众人也。归太祖。太祖辟为丞相...
  • ·文言文《周文育字景德 义兴阳羡人也》--文言文《周文育字景德,义兴阳羡人也》选自高中文言文,其古诗原文如下:【原文】周文育,字景德,义兴阳羡人也。少孤贫,本居新...
  • ·文言文《市隐斋记》--文言文《市隐斋记》选自高中文言文,其古诗原文如下:【原文】吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三...
  • ·文言文《孙子武者 齐人也》--“孙子武者,齐人也”出自《孙子吴起列传》,其古诗全文翻译如下:【原文】孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子...