临高台·千里常思归

临高台·千里常思归》作者为南北朝诗人谢朓。其古诗全文如下:
千里常思归,登台临绮翼。
才见孤鸟还,未辨连山极。
四面动清风,朝夜起寒色。
谁知倦游者,嗟此故乡忆。
【赏析】
首句点明一篇主旨——“思归”。“千里”,写离家路程之远。“常”,写离家时间之久和“思归”之心切。次句写登台。因“思归”而来登台,目的是想远眺故乡所在,以慰乡关之思。“绮翼”,像莺鸟羽毛一样薄而美的丝织品,这里指窗帘。
“才见孤鸟还,未辨连山极”,写登台所见。他登上高台,凭窗举目,首先映入他眼帘的是倦飞归巢的孤鸟。“孤”字似写飞鸟之状,而实寄诗人自己远离故乡,客羁异地之情。“孤鸟”离巢思归而自归,而客羁异地的自己,“常”是“思归”却是回归不得。以有情之人喻无情之鸟,却人不如鸟,则更见离人思归不得愁苦之深。接着,诗人目光由近而远,向他家乡方向望去。他多么想借此高台一览其故乡所在。然而,极目远天,唯见山峦连绵。望断关山,“未辨”家乡何处。上句“见”字,写无意中被动地看到;下句“辨”字,写有意地主动远眺。“未辨”二字,用意尤苦,是说:诗人翘首痴立,凝目远方,寻找故乡,辨尽千山都不是,然心犹未灰,而在继续辨认,以期辨得故乡之所在。可见诗人思乡之情是何等之切。
上面二句写目之所见,接着“四面动清风,朝夜起寒色”二句写身所感受。因是高台,四面皆窗,故能感到“四Www.7gushi.com面”清风之“动”。诗人早晨即来登台,辨认故乡所在,一直辨认至夜晚。“朝夜”,写辨认时间之长。孤身远羁、思归不能、望乡不见,已是十分凄凉。不见故乡而不愿离台而去,暮色降临,清风四起,寒气砭人,此境此景此情,更是无限凄凉。
“谁知倦游者”句,与首句照应,揭示“思归”之意。诗人早期凭借自己的文学才华,奔走“游”历于萧齐权贵之门,以谋求官职。然而直至当时,还仅是一名官卑职微的地方王的文学侍从。他自然感到极度的疲“倦”。但这种心情是能与知者道,难与俗人言。故“谁知”二字,正是有口难言所致。而“倦游”一语实含万般辛酸。最后“嗟此”一句,把胸中这万般辛酸倾盆倒出。而“嗟此”一声的悲慨郁结之气远达于高台四野。
全诗八句,从“思归”起,到“故乡忆”结。明写“思归”之情,实写“倦游”之意。以景衬情,融情入景。如走珠流玉,读来意味深沉,凄楚动人。

临高台·千里常思归相关古诗词

  • ·古诗《苞蘖·苞蘖薱矣》--《苞蘖·苞蘖薱矣》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下:苞蘖薱矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。帽我旧梁氏,缉绥艰难。...
  • ·古诗《奔鲸沛·荡海垠》--《奔鲸沛·荡海垠》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下:奔鲸沛,荡海垠。吐霓翳日,腥浮云。帝怒下顾,哀垫昏。授以神柄,推...
  • ·古诗《泾水黄·陇野茫》--《泾水黄·陇野茫》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下:泾水黄,陇野茫。负太白,腾天狼。有鸟鸷立,羽翼张。钩喙决前,钜趯...
  • ·古诗《兽之穷·奔大麓》--《兽之穷·奔大麓》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下:兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。甲之櫜,弓弭矢箙。皇旅靖,敌逾...
  • ·古诗《唐铙歌鼓吹曲·晋阳武》--《唐铙歌鼓吹曲·晋阳武》作者为唐朝诗人柳宗元。其古诗全文如下:晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。皇烈烈,专...
  • ·古诗《临高台·千里常思归》--《临高台·千里常思归》作者为南北朝诗人谢朓。其古诗全文如下:千里常思归,登台临绮翼。才见孤鸟还,未辨连山极。四面动清风,...
  • ·古诗《临高台·高台不可望》--《临高台·高台不可望》作者为南北朝诗人沈约。其古诗全文如下:高台不可望,望远使人愁。连山无断绝,河水复悠悠。所思竟何在?...
  • ·古诗《临高台·高台迢递绝浮埃》--《临高台·高台迢递绝浮埃》作者为唐朝诗人王勃。其古诗全文如下:临高台,高台迢递绝浮埃。瑶轩绮构何崔嵬,鸾歌凤吹清且哀。俯...
  • ·古诗《临高台·临台行高》--《临高台·临台行高》作者为唐朝诗人曹丕。其古诗全文如下:临台行高,高以轩。下有水,清且寒;中有黄鹄往且翻。行为臣,当尽忠...
  • ·古诗《战城南·野死不葬乌可食》--《战城南·野死不葬乌可食》作者为唐朝诗人汉乐府。其古诗全文如下:战城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌:且为客豪!野死...