长呼人 即代叫 人不在 己即到

长呼人 即代叫 人不在 己即到”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:
长呼人 即代叫 人不在 己即到的意思
【翻译】
长辈有事呼唤人,应代为传唤。如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙的就帮忙,不能帮忙则代为转告。
【说明】
这是告诉我们,时时要有一颗为他人着想的心。当我们知道处处尊重长辈,常常有服务于长辈的心,长辈交代我们的事一定是立即去做,而且会把做完的情形向长辈报告,让长辈放心。当别人交代给我们的工作都能从头至尾做好,有始有终,这样我们走到哪里都会受到欢迎,别人看wWw.7gushi.com我们也顺眼,自然也就能得到长辈的垂爱和提携。其实,当一个孩子在落实这些礼仪的时候,他的耐性、沉着也就逐渐地培养出来了。
【详解】
这里也提到,当父母呼唤儿女,或者当长辈叫唤子女或者家里的成员,我们听到,如果这个人不在旁边,应该要赶紧的代替父母去转达。“呼”,就是叫唤的意思。‘即代叫’,“即”就是很快,要赶快的去代为找来。如果找不到的话,‘人不在,己即到’,如果找不到父母所要找的人,你就要赶快来回应,跟父母跟长辈报告说此人不在,应该要把转达的情形,再向父母转达。好比我们在一个团体里头,如果主管叫我们代为找人,我们现在可以透过电话,我们可以直接叫唤他来,也可以透过种种的无线电传呼就可以转达到。
过去我们晓得,往往一户家宅很大,有前厅还有后院,可能旁边还有书房,往往父母要找人、要叫人,可能要走一些路,才有办法找到那个人。所以,以前如果听到长辈在呼唤,一定随时回应。即使你在工作,你在吃饭,也一定赶快小步的跑到尊长的前面,问问看有什么吩咐,还有交代。由此,我们也可以延伸出来一个道理,就是长者所交代我们、交办的,对于人的传达、传呼,我们都要立即去做,而且要把做完的情形向长者报告。

长呼人 即代叫 人不在 己即到相关古诗词

  • ·古诗《尊长前 声要低 低不闻 却非宜》--“尊长前 声要低 低不闻 却非宜”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】在长辈面前讲话,声音要柔和适中,但回答...
  • ·古诗《长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐》--“长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】长辈如果站着,我们绝对不可以坐,因为这...
  • ·古诗《骑下马 乘下车 过犹待 百步余》--“骑下马 乘下车 过犹待 百步余”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应...
  • ·古诗《路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立》--“路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】路上遇见长辈,应快步向前问好。长辈没有...
  • ·古诗《称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能》--“称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】称呼长辈,不可以直呼姓名,这是对长辈的...
  • ·古诗《长呼人 即代叫 人不在 己即到》--“长呼人 即代叫 人不在 己即到”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】长辈有事呼唤人,应代为传唤。如果那个人...
  • ·古诗《或饮食 或坐走 长者先 幼者后》--“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】不论用餐、就座或行走,都应该谦虚礼让、...
  • ·古诗《财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯》--“财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生...
  • ·古诗《兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中》--“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,做弟弟妹妹的要...
  • ·古诗《丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生》--“丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:【翻译】办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草...